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孤独经济背后:被厌弃的与被追求的

2020-01-13

本文共2981字,引荐阅览时刻8分钟


文 | 华小姐、无锈钵


日本作家村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》中写道:



“我这个人是那种喜爱独处的性格,或说是那种不太以独处为苦的性格。每天有一两个小时跟谁都不攀谈,单独跑步也罢,写文章也罢,我都不感到无聊。和与人一同干事比较,我更喜爱一个人默不作声地读书或聚精会神地听音乐。只需一个人做的工作,我可以想出许多来。”



关于孤单的很多独白里,村上的表述或许是最为寂静的。


看似平寂的湖面之下,独处,正在日益成为新一代人交流这个国际的方法。


01

孤岛的潮流


自2015年,纽约大学社会学教授艾里克·克里南伯格在《独身社会》里标明:


“独身社会正在成为一种空前强壮、无可避免的社会革新”以来。


以日本、韩国为代表的东亚兴旺国家的成婚率,都在进行着前史上最为张狂的一次探底。


最新调研数据显现,30岁左右的日本年青人里,每3个人就有1个宣称自己不考虑成婚,这一数字在韩国得到了进一步的提高,近7成的查询方针标明,相较于成婚,他们当下甚至还没能具有一段爱情。



失掉另一半的扶持,日子的困难可想而知。无外乎资深的调研公司博报堂也失望的向外界说明:超越一半的日本人未来的命运将是孤单终老。


另一边,一衣带水的我国,“孤单经济”背面的那串数字也在飞速蹿升。


《2019一人游览陈述》以为,跟着寻求“一人游”的集体不断扩大,个人的游览也正在日渐成为一个共同的细分商场,未来,更多立异产品和服务将会不断涌现。


以携程渠道为例,现在75%的国内外携程自营旅游团均注册一人报团服务,更推出了多款专门为独身人士开发的产品。在承受采访的进程中,携程跟团游工作人员标明,“不少顾客现已开端自动来咨询有没有‘一人游’的产品和线路。”


即使是作为传统含义上交际场合的餐饮文娱,关于孤单的消费诉求也在以肉眼可见的方法改变着这些职业。


在文娱端口,最新材料显现,2018年我国线下迷你KTV商场规模现已到达68.6亿元,估计2019年线下迷你KTV商场规模将持续增加至70.2亿元。


而在这之上,无论是专心于打造“一人食”的呷哺呷哺成功上市,仍是近两年,迷你KTV悄然侵略各大商场、影院。种种痕迹都标明,独处带来的全新日子方法,使得倡议“孤乐主义”的集体越来越强大,他们的需求也逐步成为食、住、行、娱消费趋势改变的重要风向标。



某种程度上,“孤单”,这一数个世纪前还为人们所厌弃的质量,现已在年代的变迁中,悄然成为了年青集体全新的情感需求,它改变了人们对本身以及人类密切的联系的了解,也相同改变了人类生长、变老,甚至离去的种种故事。


02

独处者之思


《希腊神话》里讲到,因泄露了宙斯的隐秘而开罪了诸神的科林斯国王西西弗斯,被众神判处昼夜不停地将同一块巨石推上不或许到达的山顶。


类似的,盗出了天庭之火的普罗米修斯,所受的惩戒也是被铁链缚于山崖之上,日夜忍耐雄鹰的啄食。


繁复而类似的惩罚背面,相较于肉体所受的苦痛,这种机械式循环所带来的庸俗和孤单,无疑是彼时雅典人心目中更为苛酷的审判。


这些崇尚城邦制群居的伯罗奔尼撒人不会想到,数十个世纪之后,城邦将从联合公民的存在摇身一变,成为分解和离散现代居民的力场。


回忆孤单经济这一现象的鼓起,不难发现,大规模的城市化在这之中所起到的关键作用,可以说,正是这些城市建设中高速扩展、日渐齐备的的居住区和商业区,削减了人们的交际或许。



数据相同证明了这一点,曩昔的五十年里,国际各国特大城市累计占总人口份额从不到15%上升到了20%,而与之相对应的一个数据是,作为国际城市化速度最快国家之一的我国,其城市建成区均匀人口密度却从2006年的10845人/km~2下降至2016年的8 279人/km~2,均匀每年下降2.66%。


人口密度下降的背面,虽然周末的购物中心正在变得益发比肩接踵,但一个不争的事实是,城市日子中人与人之间的空间间隔,正在不断增加,城市的人变多了,但整体却显得愈加空阔。


与此同时,日渐快捷的服务也缩减了人们交际的需求。


费孝通在《乡土我国》中写道,决议了我国村庄群居环境的要素主要有两点,一是农忙时节的互相帮助,而是集群而居抵挡野兽的侵袭。


环顾四周,无论是在城市,仍是机械化遍及率日益增加的村庄,上述需求连同群居的习气,都已不免沦为前史。今日的我国,兴旺的交通网络和物流运送早已让人们可以足不出户、买遍国际。


而互联网交际的鼓起,又为那些热衷于单独日子的人供给了丰厚的与外界保持联系的可行性。“找人合伙过日子”这件事也可以从人生的必修变成选修。


毋庸置疑,上述包含城市密度、快捷服务、互联网交际在内的许多要素,成为了今世城市青年人完成独处日子的布景和根底。


在虚拟空间的交际体系益发老练的今日,人们反而更需求一些“独处”,来令他们有时机探究并认知本身生命的含义与意图。


03

没有孤单,只要挑选


人们总是热衷于与探究比如含义之类虚无缥缈的词汇。


正如丹麦神学家索伦·克尔凯郭尔所提出的那样,人总是在理解自己为什么而活之前就现已活着了,剩余的终身,都是由外而内的为这终身赋予方针、寻求和愿望。


在此根底上,克尔凯郭尔所提出的未来社会演进方法,实质上是一场“由集体向个别不断漂移的进程”,而在这一进程中,个别“差不多总是孤单的”。


某种程度上,可以说发源于存在主义哲学领域的这一孤单考虑,成为了现代西方文明中“打捞”个别的理论依据,而反过来,在仍然保持着朴素哲学观念的东方,一代代孤单的年青人背面所耸峙的,并不是哲学的丰碑,而是文明的开裂。


回忆近代以来我国社会的开展,不难看出这之中种种日新月异的革新,这一社会几乎是在短短数十年间跨过了西方数百年的社会进程。这之中,伴跟着西方现代思潮的不断涌入,传统文明无论是演进仍是遍及,实质上的“断层”几乎是清晰可见的。


1960年-1970年,美国的文明断层从“垮掉的一代”中催生出了“嬉皮士”这一共同的集体,而环绕这一集体的价值光环,则由老套的爱国热忱开展为了独立和叛变。


相形之下,攫住这一代青年的价值中心,并不是传统我国文明里的善良礼智,也不是西方惯用的那套民主自在,而是一个颇具象征含义的行为:消费。


在此根底上,环绕着消费的独处日子反映了时下年青人高度的自我认同和对个别的推重,也保有了他们深处文明裂层的苍茫中,内涵的独立和安全感。


相较于城市扩张、快捷服务、网络鼓起所带来的“被迫孤单”,现在的“孤单经济”,好像更像是今世青年人的一种自动的挑选。



我国青年报社社会查询中心曾对1652名18~35岁的青年受访者进行查询,成果显现,54.6%的年青人喜爱一个人日子的状况。


无独有偶,英国航空发布《全球独行旅客研究陈述》,超越一半的受访者挑选单独游览的原因是为了寻求自在和独立的感觉;63%的受访者期望可以具有自己的私家空间。


从这个视点来说,在经济高速开展和日子节奏加速的情况下,“孤单经济”也许是对活跃享用个人兴趣、享用个人时刻的日子态度的一种必定。


罗伯特·科尔维尔在他的《大加速:为什么咱们的日子越来越快》中,从前做出过一个类比:虽然人们都在诉苦日子节奏的加速,但实际中,相较于村庄年代的田园村歌,只要在大城市里日子才能让他们高兴。


相同的,虽然今日绝大多数的年青人都在诉苦人际联系的冷酷,但比较于人声鼎沸的咖啡馆、火锅店,周末无休无止的邀约,独处的家,才是他们在这座城市里仅有的舒适区。


——虽然并不是所有人都在家里考虑关于人生的终极隐秘,但这不阻碍咱们在为了多睡一瞬间觉而“鸽”掉一系列交际活动之后,心里小小的负罪感和实在的高兴。


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